هجوم فرهنگی

هجــــــوم فـــــرهــنــــگــــــــــی

ـ طرح از «خــــاور» است برای «قمــار در محــراب». ـ

ـ نقل یا درج آن بدون ذکر منبع ونام «خــاور»مجاز نیست.ـ

............................................................
.....
ـ«هجوم فرهنگی» بخش دیگری ست از منظومهء «قمار در محراب».ـ
تقریباً همهء ایرانیانی که در این ربع قرن زیسته اند ، با عباراتی از نوع «هجوم فرهنگی» ،« تهاجم فرهنگی» ، «هجمهء فرهنگی» و یا کلمات و عباراتی مشابه آن آشنایی دارند.ـ
این کلمات در این سالهای «انقلابی و پُست انقلابی» همواره همچون وصلهء اتهامی برای گسترش اختناق در جامعهء ایران به کار رفته است و بهانه ای بوده است برای سرکوب انسان های آزاده ای که به لحاظ فرهنگی و اجتماعی و سیاسی یا به لحاظ عقلی و روحی و عاطفی ، وجود و شخصیت و هویت خود را با خُلقیات و ارزشهای واپس گرا یی که حکومتگران استبداد دینی به ضرب داغ و درفش و دُشنه و شلاق ، تحمیل کرده و می کنند، در انطباق نمی دیده اند و نمی بینند.ـ
بسیاری از ایرانیان(زن یا مرد ، پیر یا جوان) طی این دوران شوم 28 ساله به نام و در پناه همین مفاهیم ساختگی و ایدئولوژیک شلاق خورده اند ، مورد تجاوز و تهاجم عملهء ظلم و جور واقع شده اند و به زندان افتاده اند. بسیارانی دیگر (ملیون ها انسان ایرانی) دل از یار و دیار و خویش و پیوند و هست و نیست خود برکنده و خانمان و میهن خود را به قصد سرزمین های دور و نا آشنا ودر برهوت سرنوشت و آینده ای ناروشن و مخاطره آمیز ترک گفته اند.ـ
و نیز بسیارند انسان های بزرگ و شرافتمند و ارزندهء ایرانی که به بهانه و بر اساس همین شعارهای تـُهمتگر،میان تـُهی و بدخواه ودشمنکیش وضد عقل و ضد ایران و ضد انسان به قتل رسیده اند: در زندان ها : مثل سعیدی سیرجانی
در بیابانها : مثل مختاری و پوینده و تفضلی یا در خانه ها مثل پروانه و داریوش فروهر یا غفار حسینی و بسیاران دیگر.ـ
این قسمت که خود بخشی ست از یک «سه گانه» ، به دروغ و فریب بزرگی می پردازد که در این شعار مردم کـش پنهان است و به تناقضاتی اشاره دارد که در آرمانها و هدفها ی ناهمزمان و واپس اندیش اسلامیسم بنیادگرا نهفته است.ـ
هدف و آرمان بی آینده ای که درحصار حاکمیت دینی امر مقدس را به فساد قدرت آلوده است و سرانجام دراسارت فزونخواهی و آز یا بلاهت و جهل ـ یا هردو ـ خود را به داری حلق آویز خواهد کرد که سالهاست با دست خود به بافتن ریسمان و تافتن طناب آن سرگرم است! ـ

.......................................................................................

یـارب این نــودولتــان را بـر خــر خـودشـان نشـان
حــــــافــظ

هجـــــوم فـــــرهنـگــــــیـ

زان عُنصری که از فرهنگ

یکصد هزار سالی دور

چون نفرت ِ سیاه از عشق

یا مظهر ظـُلام از نور

***

زان باوری که پیغامش

باران ِ مرگ می‌بارد

وز تیره ابر احکامش

بَد چون تگرگ می‌بارد

***

با تیربار و بمب افکن

تیغ ِ خدا به کف داری

اندیشهء رهایی را

از بام ِ دین هدف داری

***

بر منبری و در موشک

در مسجدی و در کشتار

با ماهواره در تبلیغ

با خـَمسه خـَمسه در پیکار

***

مَسکوک نفت ِ مغرب خواه

خوش غـّره کرده در جنگت

جهل ِ کـُهن کمینگاهت

تکنیک ِعصر در چنگت

***

خونِ دُلار در قلبت

چون چاهِ نفت در جوشست

اما تو غرق ِ الـّلهی

وین نـُکته‌ات فراموشست

***

بر کشتی تو در طوفان

مغرب گرفته سُکـّان را

اما تو می‌چری بر خوان

تا بشکنی نمکدان را

***

کشف و شهودت از غرب است

سودا و سودت از غرب است

اوج و فرودت از غرب است

بود و نبودت از غرب است

***

در دیگِ غرب می‌جوشی

از جام ِ غرب می‌نوشی

ششلول ِ غرب می‌بندی

پوتین ِ غرب می‌پوشی

***

با ساز ِ غرب می‌رقصی

با داو ِ غرب می‌بازی

بر کوس ِ غرب می‌کوبی

با نعل ِ غرب می‌تازی

***

بر شانه‌ات عَلـََم غربی ست

در پنجه‌ات قلم غربی ست

بر طبلِ پُرهیاهویت

رَپ راپ ِ دمبدم غربی ست

***

بسیاری از اجیرانت

زآمُختگان ِ اَفـرَنگند

ریشی فزوده بر تدلیس

ساز تو را همآهنگند؛

***

دیوانیان ِ دین سالار

بافندگان ِ زنجیرند

کودن دلان ِ تکنوکرات

صیقل زنان ِ شمشیرند

***

در خُمرهء ولایت ذوب

گر محو یا پدیدارند، ـ

داغ ِ تو بر جبین دارند

از بس که دردِ دین دارند

***

بازاریان ِ بی‌مغزت

پَروارجیفهء غربند

بر سفرهء فضولاتش

جویای لقمهء چربند

***

ابزار زجر و تعزیرت

سوداگران ِ غرب آرند

هم زی تو برگ ِ عیش آرند

هم زی تو ساز ِ حرب آرند

***

با تیربار و اینترنت

نان ِ تو از فرنگ آید

هرچند طعم ِ خون دارد

خوان ِ تو از فرنگ آید

***

با صیتِ اَخ اَخ و اُف اُف

خوش می‌چری طعامش را

هم رِزق و روزی‌ات با اوست

هم جویی انهدامش را

***

اما فریب را، با غرب

جنگ ِ تو جنگ ِ زرگرهاست

زیر عبا خروست را

کیدِ توغافل از پـَرهاست

***

ور نیست باورت، یک دم

از غرب ِ خویش عـُریان شو

کـُلت و کمر به یک سو نه

زی کوچه و خیابان شو

***

زان «رولز رویس ِ» (۱) روئینت

بر نطع ِ خاک نـِه پایی

برجاه اگر نه مسحوری

چون دزد اگر نه رسوایی

***

گاهِ صعود بر منبر

جام ِ جهان نما بشکن

مصنوع ِغرب شیطان را

در مشرق ِ خدا بشکن

***

جیب از دُلار خالی کن

چون حفره‌های خاک، از نفت

وانگه ببین که از بامت

دولت رمید، قدرت رفت

***

سار از درخت ِ دین پَر زد

نان ِ سیاست آجُر شد

زرّادخانه گشت اصطبل

جـِت اسب و موشک اُشتر شد

***

بنگر که چنگ و دندان ریخت

گرگان ِ زنده خوارت را

خوش موریانه غارت کرد

از ریشه چوب ِ دارت را

***

قِدّیس ِ آستان پـَر زد

وان رونق از دُکان کوچید

اسبابِ جور و وحشت سوخت

غوغای «خبرگان» کوچید

***

مسجد ز شرّ ِسود آسود

فقه از ولی رهایی یافت

دین از فسادِ قدرت رَست

یعنی خدا، خدایی یافت

***

اما تو فتنه‌ای بر جاه

قدرت به نام ِ دین خواهی

بیداد را خدا گویی

تن‌ها از او همین خواهی! ـ

***

چندان حریص ِ دنیایی

کز آخرت کنی دکّان

فنّ ِ تجارتت تزویر

دین، سکّه، تـُحفه‌ات ایمان

***

با این متاع ِ سالوسی

بازار زرگران سازی

قلب ِ مسینهء خود را

چون بار ِ زَر، گِـران سازی

***

وانگه به جانب ِ مغرب

چون شاهِ زرگران از شرق

شَلتاق‌ها کنی چون رعد

شلاّق‌ها زنی چون برق

***

یعنی: «انا العُدوّ اُلغرب

این مظهرالبَلا والکـَرب

یعنی: «انا الوَلیّ اُلامر

عِندالجهاد، عِند الحَرب! ـ

***

فی جُـبّـتی یَدالجبّار

بـِسم الفقیه، ذی المَسند

فی الدّار، قاصم الکـُفـّار

فی الدّهر، قاهراُلمُرتد

***

اما در این فریبستان

هریاوه‌ای که می‌گویی

پوچست و نهب ِ ایران راست

این فتنه‌ها که می‌جویی! ـ

***

آن هیکلی که بسته ستند

شاخت به دین، دُمت با غرب

بازارِ دلقکان خوش باد

از این تخاصُمت باغرب! ـ

***

این دشمنی نه با غرب است

این دشمنی بر آزادی ست

بر دانش است و بر قانون

بر زندگی ست، بر شادی ست

***

این دشمنی نه با غرب است

با حرمت است انسان را

با حِکمت است، با عقل است

با روشنی ست ایران را

***

ای جت سوار ِ بُمب افکن

رایانه (۲) باز روحانی

ای غازی (۳)،‌ای مسلسل بند

قدرتمدار ِ ایمانی

***

آیا شده ست تا یکدم

در لحظه‌های یکرنگی

بردوشت آن مُسلسل را

خوانی هجوم فرهنگی؟! ـ

***

باری چنان که حق داند

بر باطلی تو در این راه

پیکار توست با انسان

جهد تو فی سَبیل الجاه

***

بُنیان زننگ و بام از کین

برج سیاهِ تدلیسی

تاراج ِ آدمیت را

دستِ دراز ِ ابلیسی! ـ

***

با هرچه ذات ِ انسان را

حُرمت نهاد، در جنگی

پیش ِ تو فکر ِ آزادی

یعنی هجوم ِفرهنگی

..........................................

م. سحر

پاریس، تابستان ۱۹۹۹

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اتومبیل بسیار مشهور مافوق اشرافی انگلیسی (Rolls Roys) - (۱) ـ

ـ (۲) ـ رایانه یعنی کامپیو‌تر

ـ (۳) ـ اسم فاعل از غزو به معنی پیکارکننده و جنگاور دینی ست. ـ

همچنین به معنای تاراجگر و معرکه گیر و رسن باز و فاحشه نیز

در فرهنگ‌ها آمده است. (رک. لغتنامه دهخدا)